Noticias javanesas – La historia del funeral del Sri Sultan Hamemegku Buwono II o Sultan Sepuh mantiene una historia interesante.

Debido a los obstáculos de los Países Bajos, el palacio obliga a romper el muro tumba para que el rey pueda ser enterrado.

El funeral de Sri Sultan Hamemegku Buwono II o mejor conocido como Sultan Sepuh deja una historia única, así como llena de sentido de resistencia.

A diferencia de los reyes después del sultán Agugg, que fue enterrado en las tumbas de los reyes de Mataram iMogiri, el cuerpo del sultán Hamemegku Buwono II en realidad se encuentra en la kotage.

El incidente del 3 de enero de 1828 fue inseparable de las condiciones políticas que se calentaron debido a una intervención holandesa en Yogyakarta.

El sultán Hamemegku Buwono II es un rey que se sabe que es muy fuerte contra el colonialismo. Fue al trono en tres períodos diferentes, a saber, 1792-1810, 1811-1812 y 1826-1828.

Su actitud estricta hacia la dominación holandesa ha hecho un símbolo anti -colonial. No es de extrañar de muerte, la procesión fúnebre también se enfrenta a grandes desafíos.

La tradición del funeral del rey de Mataram

Desde la época del sultán Aguung Hanyokrokusumo, todos los reyes de Mataram han sido enterrados en el complejo Imogiri, Bantul.

Solo dos primeros reyes, Panembahan Senopati y Panembahan Hanyokrowati, que vivían en Kotagee.

Por lo tanto, cuando Sultan Sepuh murió, las reglas deben ser enterradas en Imogiri. Sin embargo, su viaje corporal al complejo se vio obstaculizado.

Tropas holandesas interceptaron

Según el portero del arquero de Mataram Kotagee, Endri Wisastro, la procesión de tropas que transportaban el cuerpo del Sultán sepuh en Imogiri fue interceptada por las tropas holandesas.

La situación hizo que el grupo finalmente recurrió a Kotagee. Pero surge un nuevo problema: el complejo ha demostrado estar lleno.

Debido a que no hay otra opción, el funeral siempre se hace en kotagee. Pero lo que hace que esta historia sea tan legendaria es la forma en que las tropas del palacio ponen el cuerpo en el complejo: no a través de la puerta principal, sino descomponiendo el muro en el lado norte.

Dos versiones de la historia

La historia del tumulto de la pared de la tumba de Kotagee tiene más de una versión. La primera versión indica que el sultán Hamemegku Buwono II tiene una residencia para ser enterrado con sus antepasados ​​en Kotagee. Mientras que la otra versión menciona que romper las paredes es una forma de protesta contra los holandeses.

Según la Guía de turismo de Kotagee, David Nugroho, en ese momento, los holandeses prohibieron que los reyes fueran enterrados tanto en Imogiri como en Kotagege.

Debido a esta regla, los soldados del palacio eligieron entrar en las paredes de la tumba. La acción no es solo un atajo, sino un símbolo de resistencia al poder colonial.

Rastros de las paredes que aún son visibles

La vieja pared que se ha roto todavía se puede ver hasta la fecha, incluso si se ha reparado desde el pasado. La diferencia es clara porque la posición de la pared está ligeramente sobresaliente en lugar de otras paredes.

Independientemente, las paredes de la tumba Kotagee están construidas con ladrillos rojos sin cemento. Antes de estar dispuestos, los ladrillos se frotan entre sí para producir polvo que funcione como un adhesivo natural. Incluso sin cemento, la fuerza de este edificio resultó ser extraordinaria.

Hasta ahora, el muro que tiene más de 400 años todavía está firmemente en pie, con un grosor de más de un metro.

El significado de la historia para la generación actual

El funeral del sultán Hamemegku Buwono II no solo era una historia en una pared rota.

Más que eso, refleja la actitud firme del palacio hacia el colonialismo holandés. Hasta ahora, esta historia sigue viva para recordar que la lucha contra el colonialismo ocurre no solo en el campo de batalla, sino también en los asuntos de la tradición y el último respeto de un rey.

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